子非鱼，

焉知鱼之乐？

汽车有文化原创文章

一直以来，川蜀像是层层叠叠安放在春日深处。它地处中原腹部，地形褶皱而崎岖，像是脾气不好的老人，吃下几颗豆腐喝了几口川酒后，还要抱怨下几千年前的地壳运动。像闷了许久的老雨，多了几分不正经的轻飘，却也难得自然。这里没有规矩，自然的造化便是最好的法令和文明。

寰行中国车队从西安城出发，行至汉中、诸葛古城、昭化古城、再到勉县、成都。一路上都如同穿着历史的汗衫，每个城市都闷出了各自的味道。比如，汉中就是墨汁的书香，诸葛古城便有了诸葛亮的羽扇纶巾，昭化古城则是一声提阳戏余音绕梁，绵竹木版年画饱满明快……

无论是哪个时代，对于城池的争夺与成败息息相关，土地便是政权的根基和命脉所在。川蜀的土地上，承载了太多的南柯一梦、翻云覆雨和人生沉浮。每一座川蜀的桥，都是通往历史节点的钥匙，打开便是万紫千红，便是千年荣辱。

蜀汉如梦，不如酹江月

玄德先生一生布衣，少孤，与母贩履织席为业。年少时一句“吾必当乘此羽葆盖车”，便半生戎马，颠沛流离，终成帝业。三让徐州、弃新野，走当阳，一生都在逃亡，一生都在奔走相告、重情重义，有着识人著业的体面和尊严。他走过的每段路都是新的疆域，无论是在公孙瓒麾下时就得田豫、赵云，在徐州得糜竺、孙乾、陈登，在豫州又得刘琰、袁涣。在战火纷飞的年代，对于人才的澄明之意、得失淡泊与名利操守间的平稳如一，刘备有人望所归、名臣猛将，直至灰飞烟灭不过“人生如梦，一尊还酹江月。”

在诸葛古城，玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明先生指点一二“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。”三顾茅庐终得济世良才。

距离诸葛古城并不远，便是蜀国的重镇昭化。昭化古称葭萌关，公元前年秦在此建县。在广元，这座古城是绕不开的存在，“虽弹丸之地，有金汤之固”。昭化之于蜀国，是成也昭化、败也昭化。其地理位置在军事上有重要的战略意义，东来有桔柏渡拒之，西出有剑阁雄关镇之，南下有梅岭关间之，北渡有白水关守之。所谓“蜀汉兴、隆中谋、葭萌起”便是此意。

公元年，刘备以抗击张鲁为名，带领庞统、黄忠、魏延等从荆州入川，驻兵于此，并“厚树恩德，广收人心”，最终成就了蜀汉帝业。刘备称帝后将这里改名汉寿，寓意汉朝的统治与天地长存，与日月同寿。

这两座古城，与蜀国的命运息息相关。意识形态与地理地貌的触碰，便引得无数事件丛生，流传千古。像浪潮在黄昏时不断充溢，像月光沉寂后黎明驭马归来。

终究大江东去，终究浪淘尽。

剑门蜀道的荣辱沉浮

剑门蜀道对于蜀国说意义非凡，富乐山四季花似锦，翠云廊古柏三百里，明月峡“飞梁架绝岭”。这里的一切均是众生欢喜之相，却也有着难以接近的姿态，“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”的赞誉更让剑门关名扬海内。

公元年，孔明北伐中原时路经此地，见地形易守难攻，修筑栈道30里，剑门关由此而来。“乱石环抱楚天昏，两岸相峙如一门”，峡谷关口上有飞梁阁道，专是为送军需而修；三国关楼则气势雄伟，三层箭楼气势恢宏，飞檐翘角上悬有金铎，锒铛声响，昼夜不息。

这里有诸葛的足智多谋，有姜维魂归故里，有钟会机关算尽，有蜀魏英豪的点滴。

它见证了信任。刘备伐吴，蜀国江南前线部队大败撤退。由于返蜀道路被吴军完全阻断，黄权军队无法返回蜀地，故此他只好率领部下投降于魏国。有关部门依照法规，上报要抓捕黄权的家人，刘备说：“权不负孤，孤负黄权”，待黄权家人始终如一；魏文帝曹丕问及黄权原因，黄权答于曹丕：“我受过刘备的特殊恩宠，不能降吴，又无法归还蜀汉，便前来投降。”刘备和黄权之间，应该是最为正直和清白的状态，人性在危机之时充沛的破坏最为不堪，等量的信任和等量的善意交付最为持久。

它见证了持久的情绪发酵、好战的兴致和民族性格的隐隐呈现。

除了剑门关，四条古蜀道蜿蜒至天府，从山脉的至高俯冲、用力，一直到丘陵一端，人烟渐多。荔枝道、金牛道、阴平道和米仓道，四条蜀道分野巴山。秋池中夜雨渐长，蜀道石刻更多寓意着别离、相思，条条是沧桑，是印记。

马超大战葭萌关，着银甲白袍，“两马齐出，二枪并举，约战百余合，不分胜负。”与张飞战斗几百回合，挑灯夜战，直至玄德鸣金收兵；

孔明巧用兵力，将征蜀的魏大将张郃射杀在旺苍境内木门道，“伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。”这令司马懿挥泪长叹“吾之过矣”；

自中原诸葛上表之后，蜀汉军队数度出川作战，魏军亦多次深入蜀地，双方的城池之争便在蜀道上重复上演。挥毫直至公元年，蜀将姜维再次北伐，被邓艾击破，不得已退至沓中屯田。同年底，钟会督关中军事，次年曹魏开始了伐蜀。钟会迅速的夺下了汉中，与此同时，姜维率领的蜀军精锐直接弃守汉中，改守剑阁。钟会的十万大军被姜维堵在剑阁栈道上过去不。后来邓艾率军绕过了剑阁，直取成都，迫降蜀汉。

魏王衮雪和拓印者

此次寰行中国，从古都西安到川蜀之地，寻找的是一种文化命脉。一个不起眼的城市，它可能曾在某个年代剧烈生长，哪怕到了今天再也看不出曾经的离合，却无法否认曾经历经的不可逆转的力量。

在汉中，我们拜访了一位石刻拓印的民间匠人，祖辈三代延续了拓印的手艺。我们抵达的是一个很空旷的院子，简易简陋，用储物空间来描述这些砖瓦最为恰当。一个普通的汉中老人，消瘦、慢语，皮肤是晒久的色调。他们的日常工作是把珍贵的石碑不断复刻。浸湿一张有韧性的薄纸，平敷于石碑之上，用刷子轻轻敲打，纸上有了文字最初的轮廓和样子。然后用墨汁一遍遍拓染、复刻。它需要充分浸染、渗透，墨色要为最佳状态，这与温度、湿度息息相关。拓印要上百遍反复印刷，用力均匀。然后再把拓印的自己刀刻于新的石碑上，用最为费力、原始的工艺手法来完成对于遗迹的敬畏和珍藏。

张氏摩崖石刻拓印基地中，陈列了无数他们补救的历史石碑。“这里当时在80米以下，被淹了，现在是修复重建的”。无疑，拓印工作浩瀚、沉重，老人说这项工作目前是他们一家人都在做的，儿子、儿媳、女儿，大概投入了几十万。如今也被列为国家非物质文化遗产。目前这个工艺的传承日渐起色，“有高校开始合作，这里算是文物研究基地。”

而后前往汉中博物馆，参观了汉魏十三品。在数不清的书法作品、文物真迹里，曹操的“衮雪”二字最为有趣。

建安21年，曹操打败张鲁后在汉中停留，经过石门栈道，褒水一泻千里，撞击石块后银花飞溅、云蒸霞蔚，如雾如雨、澎湃艳丽，一时兴起便提笔写下“衮雪“二字。衮雪”本为“滚雪”之意，为何为衮不为滚？曹操曰：“衮在水边，何以缺水？”“江中之水甚矣，何须画蛇添足？”

如果说曹操写“衮”有即兴之意，殊不知“衮”字本身便有另外一层深厚含义。在《周礼·春官·司服》和《礼仪·觐礼》“衮”字是“衮衣”、“衮冕”、“衮龙袍”的意思，而“衮衣”、“衮冕”、“衮龙袍”是帝王的专用礼服；“雪”字，则象征高洁和纯正。而魏王此次书写“衮雪”二字，有意为之还是无意打趣，后人便不得而知。“

子非鱼，焉知鱼之乐？”

在途中，我们走访了众多遗址、拜访匠人。民俗泥塑、剑门豆腐古法制作、射箭提阳戏、绵竹木版年画……有人问已经行走了四年的别克寰行中国的意义在哪里。对于产品、对于销量的意义是否尽意？

子非鱼，焉知鱼之乐？

北京那个医院治疗白癜风较好
北京白癜风治疗要多少钱

转载请注明原文网址：http://www.jiangezx.com/jgxxw/235.html